近期，一些走紅“飯圈”的人氣偶像跌落“神壇”、人設崩塌，高燒不止的“飯圈”文化終于被潑了一盆冷水。

“飯圈文化”是依托偶像藝人和粉絲經濟形成的青年亞文化。通常來說，“飯圈”會圍繞某位明星或偶像組合形成虛擬社群，建立常態化聯系，為“愛豆”打榜、購買產品、制造話題、線下眾籌以及組織見面會等活動。“飯圈文化”也曾有積極一面。然而，從現實來看，“飯圈”更多是在輸出負面效應。在娛樂工業和偶像經濟尚未成熟的傳媒生態中，“飯圈”已陷入難以自拔的五大怪圈。

一是資本怪圈。偶像經濟最直接的推手是資本力量。與實體經濟相比，偶像經濟的泡沫又大又易破。因為偶像的商業價值會隨著人氣、風評和熱度的波動而忽高忽低，可以一路飄紅，亦可瞬間崩盤。而娛樂資本的掌控者清楚知道，缺乏扎實的藝術功力和優秀的代表作品，僅靠華麗包裝制造出來的偶像根本經不起市場的持久檢驗。因此，根據資本逐利的市場法則，在完成造星之后，娛樂資本會不遺余力地為偶像藝人爭取各種商業資源，加速商業變現、快速回收成本。而鎖定“飯圈”、套牢藝人、綁架輿論、吃定粉絲就成為許多娛樂資本的不二法門。然而，過度消費“飯圈”很容易被反噬。一旦偶像人設崩塌，粉絲幻象破滅，娛樂資本的前期投入將血本無歸。

二是演藝怪圈。在“飯圈”，有沒有作品不重要，甚至有沒有才藝也不重要，重要的是流量、熱度、話題和人氣。在“飯圈”，偶像的誕生除去強大的資本運作之外，主要依靠粉絲的物質和精神支持。一個偶像藝人只要有瘋狂粉絲、充足流量、爆款話題和網絡熱度，就有可能“C位”出道。因此，很多偶像藝人，心思根本不在藝術修為和作品打磨上。某些“頂流”藝人出道多年卻只見名氣不見作品，或者說他們原本就水平有限，壓根沒有能力用作品征服粉絲。他們只能以矯揉造作的表演、虛張聲勢的造型和自我陶醉的心態，沉迷于“飯圈”之中尋找存在感且日漸上癮。而這種缺失藝術才華和優秀作品的虛假成功，讓博出位、爭番位成為偶像藝人的終極目標，從而迷失自我。

三是傳播怪圈。為資本背書、為利益開路、為流量混淆視聽、為熱搜搬弄是非，似乎成為“飯圈文化”的傳播定律。從偶像效應到情感認同到精神控制再到經濟控制，似乎是“飯圈文化”最想達成的傳播效果。偶像、站姐、粉頭與普通粉絲之間形成虛擬社群，制造話題、炒作熱度、應援集資、刷單打榜。圍繞偶像團體制造“飯圈”內部的群體事件，成為“飯圈”的媒介儀式或行為準則。“飯圈”內部的密語暗號和行動代碼是確定粉絲層級、忠誠度和“氪金”量的重要標識。刷分、打榜、熱搜、鎖場、控評、反黑、洗白、滅火一條龍服務，成為“飯圈”鞏固圈層地盤、實現垂直營銷的“神操作”。于是，“飯圈文化”就在內卷化的傳播生態中自我狂歡。

四是價值觀怪圈。在“飯圈”，顏值即正義，流量即王道，熱搜即真理，粉絲力量超越公序良俗現象層出不窮。有的“頂流”藝人，水平不高、排場不小，本事不大、脾氣不小，作品不多、緋聞不少。許多偶像藝人都是一群擁有相似人生觀、價值觀和審美觀的粉絲真金白銀花錢打榜、群體眾籌捧紅出道的。偶像是粉絲的精神寄托，是粉絲情感投射、身份歸附或欲望想象的載體。有的粉絲入戲太深，他們寧愿相信偶像的負面信息都是“不實言論”，都是別人對“我家哥哥”的無端指責和故意陷害。于是，不同偶像的粉絲之間形成敵對陣營，相互謾罵、黨同伐異。還有一些娛樂圈的公眾人物為虎作倀，居然站出來力挺劣跡偶像，顛覆了正向價值觀。這種對偶像的過度癡迷是病態的社會現象，是文化失格、精神失序、心理失衡、行為失態的表現。對“飯圈”的主力軍青少年來說，將造成嚴重的文化誤導和精神傷害。

五是審美怪圈。在“飯圈”，粉絲是偶像的“金主”，似乎捧紅誰、封殺誰一切皆有可能。因此，我捧你上位，你就要符合我的審美標準。而受到某些異域文化、二次元文化的影響，畸形審美在“飯圈”已經見怪不怪?；螌徝腊岩恍┛沼衅浔韺崉t缺乏藝術天賦的選手推到前臺，然后粉絲會在娛樂資本的鼓動下，根據自己的假想給偶像設計臺本、鋪排橋段、虛構人設，打造一個粉絲心中的完美偶像。偶像也會根據粉絲“金主”的需要，全情投入、奮力表演。于是我們看到，煙熏妝、陰柔風成為部分男藝人的標配。風格怪誕、音調怪異、吐字不清、似唱非唱成為某些偶像歌手的看家本領。而一旦偶像的人設、裝扮、行為不符合粉絲的審美預期，就會被“棄粉”甚至反攻倒算。應該說，審美向資本屈服，偶像向粉絲獻媚，就是“飯圈”審美的真相。

總之，五大怪圈環環相扣形成了今天的亂象。如何讓“飯圈”走出怪圈，成為一個良性循環的生態圈，這不僅屬于文化學的范疇，還是經濟學和社會學應解決的問題。筆者以為，一是要規范資本市場，遏制娛樂經濟在失序中野蠻生長。在娛樂業日漸工業化的時代，偶像的產出應該有一套符合中國國情、中國審美和中國價值取向的成熟完整的偶像生產機制。二是要敦促演藝人士樹立正確的職業觀。用藝術造詣做骨骼，用人格修養做經脈，用優秀作品做肌體，才能成為真正的優質偶像。三是要呼吁青年人理性追星。針對粉絲的一些情緒化和不理智行為，要呼吁社會、家庭、學校和演藝行業共同努力，規避“飯圈”消極影響，凈化娛樂生態。(作者：楊洪濤，系中國傳媒大學戲劇影視學院教授、博士生導師)

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